返信先:@20Moonwolf他1人 @Cambodiataro タイ人は古代は現在の中国南部に当たる土地にいて漢人と隣り合っていて混血してるし近世以降は華人がシャムに入ってきて混血してるからタイ人に中国人の血が一滴も入っていない人なんて存在しないでしょうね。 つまりこの投稿者は人間と交配できないサルなのでしょう。

— pong (@PongPongnhat) August 6, 2026

返信先:@Kinokoreki御返事戴き、有難う御座います🙇💦 実は実は〜…。もうお邪魔していました✨👍✨ 序章から加減せずに、国内外の珠玉の仏画や仏像等の雨嵐、『南都』が齎した計り知れない歴史的影響、近世以降に『南都』がどう受容されていったか…。 考証面も隙がない展覧会でした✨👍✨ pic.x.com/84O3EqbhCc

— ko ma ko（コマコ）（＃文化備忘録　実施中。） (@komako6020) August 6, 2026

ペストの一番恐ろしいと思った話は、中近東は被害がデカすぎて記録があんまりないって話と、マムルーク朝の税収が10分の１くらいになって回復しなかったこと。そんな状態でそうやってオスマン帝国と戦えと？（確か領土は変わってなかったはず）。

— みんなで歌おうゲゲゲのゲ (@karankorongegeg) August 6, 2026

棄教が出来ない時点で近世以降の宗教観、人権思想と折り合わないんだわな、イスラム。もはやカルト。外交の場において必要最低限のことはすればいいけど、国内に受け入れるのは無理やろ。 x.com/gay_lumberjack…

— レスキュー (@RescuePorco) August 6, 2026

返信先:@Wakidzbd単純に見過ぎなんですよねぇ。 お互いの協力があれば、そういう「設定」で良いんです。 宗教なんかも「設定」なんですから。 「下のものが上に仕える代わりに、上のものは下のものを支配しない」というのが、古代は別にして、特に近世以降の我が国の皇室の設定ですから。

— 野伊帆布＠日本人奪還！［全国納税者友の会］ (@neu_hanp) August 6, 2026

"岡山・兵庫には,弥生中期に座位の埋葬とみられる平面円形の土壙墓がある。近世以降,座棺に納める座位屈葬と寝棺に納める伸展葬とが併存しているのは，弥生時代以来の伝統であろうか。・・・(鈴木保)　[文献]山田康弘「葬墓制研究墓制論」『縄文時代』10　1999。"(以上

— 冬、月冴ゆ夜 (@nqj3b2c51x66762) August 6, 2026

返信先:@hiyo_O8O_hiyo他1人横からですが、元々鰹や鮪や煮干しやなど各地で魚から取る文化があり、昆布が広まったのは物流が安定してからです　仰る通り関東はかつぶしが多く、昆布はあまり使われていません　昆布のメイン消費地は近世以降、北陸や関西でした foodservice.ajinomoto.co.jp/article/nihons…

— ねない子 (@nenaikomessy) August 6, 2026

豆知識。 喜如嘉の芭蕉布の指定は1988年。昭和49年に国指定重要無形文化財の総合指定を受けた。 近世以降に広まり、今も大宜味村で作り続けられている。

— 樽本貴司／日本の手しごと (@ma_naa9) August 6, 2026

返信先:@zatazataありがとうございます！中世ヨーロッパの「孤児院」についての正確な指摘、とても勉強になります。確かに多くの人が想像する孤児院は近世以降のもので、中世は教会の施療院が中心だったんですね。ラノベの中世ファンタジーではよく「孤児院」が出てくるので、こういう歴史的背景を知ると設定の作り方が

— ♧ (@fvtabhi) August 6, 2026

「日本の金属文化にはまだまだ知られていないことが多く、中世がすっぽり抜け落ちていたが、優れた技術水準が古代からつながっていることがわかった。製造時のるつぼなども見つかり始め、近世以降も細かくわかってきている」

— tatuki_h (@tatuki_h) August 6, 2026

返信先:@PenduledeFouc確かに近世以降のカトリックは禁書目録制定、時代は飛びますが『誤謬表』の様に合理主義否定の勅書も出しますが、既にカトリック一強は崩壊し、著名な学者はオランダやスイスに逃げてます 「チ。」はP国や年代など具体的で状況が違いすぎ、そう見るのは難しく思います(異世界設定なら出来ますが)

— Sindh (@sindh71916500) August 6, 2026

自分は近世以降の哲学より古代中世が今の所おもろい　古代中世はある程度パラダイムが共有されてるから論者の立場を比較しやすい　近世以降はもう何でもありすぎる

— もさどろじー (@mosakyotoalpha) August 6, 2026

だからスポーツは女子だけで行われるし、昔は女の子は早めに嫁に行って専業主婦になったし、会社ではコピーやお茶汲みって言うふうに精一杯守られて来たのだけど、自らそれをぶち壊して男と対等に競う事を選んだんだと思うけどね x.com/rati20182022/s…

— 眠たい㌠ (@avihowkest) August 6, 2026

今回の熊本地震の避難所が、メディアや一部Ｘ民から「パーテーションも段ボールベッドもない。昔と変わらぬ雑魚寝」と批判されてるけど、現場の状況がなんとなく見えてきた。基本、今の自治体は、避難所の備品（パーテーション、テント、段ボールベッド、簡易トイレ等）は国からの財政補助もあって、大

— 珍北斎 (@suchizoidman) August 6, 2026

「スコラ学」中世キリスト教神学を特徴づける、信仰と理性、神学と哲学、普遍と個物を区別しつつ精緻な理論的考察により融和させる学問体系。イスラム世界からもたらされたアリストテレス哲学を受容する過程で生まれ13世紀に全盛し、近世以降はその形式性を批判されつつ18世紀まで権威を保持した。

— 政治用語bot (@seijiyougobot) August 6, 2026

中世って、現代から見ると「なんか社会っぽいものがある、倫理観がない蛮族が闊歩してる時代」みたいな感じなので、秩序と理性と清潔が重んじられてるような感じ社会はだいたい近世以降だよ 住めるか住めないか考えたときに住めそうだなって気がしてくるのは中世じゃない ドラクエとか

— ろぜ🦭@C108日東3マ22b_お仕事skeb募集 (@ro_z7) August 6, 2026

福山市中心部（広島県） かつての福山藩の城下町。 芦田川河口に広がる福山平野は大半が近世以降の干拓地や埋立地で占められる。 福山城の外堀は入川という運河で海とつながっていた。 福山駅は天守に近い駅として知られるが、正しくは駅が城の敷地の中にある。 #地理院地図 #地理 #日めくり地形 pic.x.com/As0qobFn2E

— とちりぬる (@tochirinuru) August 6, 2026

中世ヨーロッパの町がクソまみれだったというのは誇張がかなりあり、排水システムや下水システム等はちゃんとあったので糞尿まみれだったというのは正しくありません 人口が増えてきた近世以降に大雨が降った場合は知らんとです

— 朱鷺野理桜＠カクヨム (@hI1Wstvisq48781) August 6, 2026

環境省がノネコ対策の根拠として挙げている研究の多くは、近年に島嶼部に流入して一部増殖した猫による捕食・個体群への影響を示すものであり、「1000年間の歴史的変化」を直接検証した研究を見てない。 「Novel Ecosystems」や「Historical Ecology（歴史生態学）」の専門家を有識者に入れるべき。

— Qanji (@kanjinag) August 6, 2026

武田雅哉『猪八戒の大冒険』 #読了 猪八戒が主人公の物語ではなく、猪八戒についての詳しい解説書。猪八戒はイノシシではなく黒いブタである、黒ブタながら昔から白ブタとしても描かれていた、猪八戒が太りだしたのは近世以降などを含め、猪八戒自身や猪八戒を通しての中国のものの見方を知りました。 pic.x.com/zIfwjmzV7s

— yochi_achi (@yochi_achi) August 6, 2026

返信先:@Mocherin＞今度は民衆の快不快で物事を決めた結果、さらにろくでもない 近世以降はコレが殆どですね 民主主義国家では民衆が主権者＝最終責任者なわけで 決して首相ではない 奸臣に煽られる馬鹿皇帝が衆愚に代わっただけや 私は80年前の戦争の真のA級戦犯はマスゴミとそれに煽られた国民だと思っています

— Spirus (@SPIRUS_1000pts) August 6, 2026

近くを寄ったついでに訊いてみたら、 すでに売ってしまった。詳しくは覚えてはいないが、近世以降の写本だったと思う。 とのこと。 x.com/xWcvlUa1jn9600…

— 海鳥水兵 (@xWcvlUa1jn96009) August 6, 2026

アメリカ大陸に到達した人たちは日本よりさらに移動で多様性を喪失したけど、近世以降の東側からの流入で、ある程度、多様性を取り戻してるねんよね。 とか考えてて、先史時代にアメリカ大陸に西回りで来た人たちもいたらしい研究結果があったのを知る。natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/ne…

— ひばり (@emihibari) August 6, 2026

今後、罰金しても払う気すら見せない 外国人たくさん出てくる思う。 なので、 彼と私も同じ意見です。 日本国内で犯罪行為・違反行為などした外国人は、 全て強制送還、永久入国禁止でいいです。 今の日本の害人への対応は、 まだまだ甘すぎて反吐が出ます🤮 x.com/ujavtupim039hs…

— 反科学発言するヤツが大嫌いなジジイ (@_ys_11) August 6, 2026

佐原大祭は十数年前に来たっきりで、その時はとにかく混んでた印象しかなかったけど、午前中に来るとこんなにまったり観られるのだね お神輿が浜辺に神幸する行事が近世以降なくなり、もっぱら山笠の行事になった博多からハシゴすると、水郷ならではの浜降りが山車と共存しているのが興味深く見えた pic.x.com/8GsYkNOzUo

— 副主席 (@SEI__jou) August 6, 2026

今市。日光街道/会津西街道/壬生街道の要衝で、近世以降栄えた。旧街道のR119沿いに長崎屋やアーケードがあったが解体され現存しない。無電柱化が施された市街はすっきりした雰囲気ながら旧家や杉並木など宿場町の面影もある。長崎屋の後継施設が移転新築の際に設けた屋上観覧車が目立つ（2024.12） pic.x.com/8hkFMJCiPv

— 羽束 (@Hatsuka_whale) August 6, 2026

【日本の街No.991】大阪市中央区（おおさかしちゅうおうく）　人口集中地区（大阪府） 近世以降商業都市として発展した経済・文化拠点です。ミナミ（難波・心斎橋・道頓堀）は大阪で最も有名な繁華街、船場・本町・北浜は現在も重要なオフィス街・金融街、大阪城周辺は行政の中心となっています。 pic.x.com/zC26Pu0O59

— とっち庵 (@tocchian2) August 6, 2026

近世以降の京、大坂（大阪）、江戸・東京を中心に記述されている。私にとっては非常に興味深いので、この類のまた新しい出版物が出て欲しい。

— せん (@senryusai) August 6, 2026

最近はスライドを自作で大量生産しており、ドラフトを連投しています。今月中にローカルの部とグローバルの部に分けて長編にする予定です。大阪の近世以降の経済史を読み解きつつ、21世紀に到来しつつある米中二大国時代における西日本（大阪）の役割を描いていきます。AIの挿絵がうまい。 pic.x.com/zeH6KAi9mc

— 大阪の未来構想 (@osaka2theworld) August 6, 2026

#初夏の創作クラスタフォロー祭り #絵描きさんと繋がりたい #絵柄が好みって人にフォローされたい #アナログ絵 #妖怪 鴉天狗 昔は天狗といえばこっちで鼻の高い天狗は近世以降に主流になったんだそう 映画風に黒帯をつけが今の16:9でつけてしまったｗ まぁ白黒映画を現代でも見たいので良しとしますｗ pic.x.com/nyQtYBNPTR

— ゴノ (@NagashinoG) August 6, 2026

金融ユダヤDSが構築してきた近世以降の『全産業的プランテーション経済』に於いて 彼等上層から下層を見下ろした景色が「共産主義」であり、我々下層から上層を見上げた景色が「資本主義」です。 資本主義と共産主義はコインの裏表であり、一体不可分の支配構造です。 pic.x.com/sBVkcDjBZv

— 氷川の草莽 (@HukudaRihatuho) August 6, 2026

豆知識。 喜如嘉の芭蕉布の指定は1988年。昭和49年に国指定重要無形文化財の総合指定を受けた。 近世以降に広まり、今も大宜味村で作り続けられている。

— 樽本貴司／日本の手しごと (@ma_naa9) August 6, 2026